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穿越者縱橫動漫世界_愛下 第三千一百零三章基礎

作者:龍之宮 分類:玄幻 更新時間:2023-04-04 16:29:14 來源:言情API

貝爾摩德也在學習,也在思考,最後得出結論,那就是島國冇有造反的土壤,不管怎麼造反,分蛋糕的模式都無法改變。這是島國的模式決定的,人家分蛋糕的模式已經經過了千年的考驗,就是一群地主搶來搶去。

至於文化,他們倒是學習了很多大陸的文化,奈何本質並冇有變化過,一直都是貴族和貴族之間的鬥爭,也就是封建製度。

其實也不能單說島國是封建製度,這個地球上兩百多個國家,也就一個國家真正完成了大統一,其他國家都是封建製度,都是地方高於中央,而不是中央直接把地方全部變為直屬領土。

郡縣製推行了兩千年,這是其他國家無法相比的,將一個國家所有土地打造成一體,不是容易就能做到的事情。

島國是封建製度,所以就算造反,也很難突破。除非真的是把貴族和地主全卡察掉,但這可得殺不少人,八百萬都是算少了。

所以貝爾摩德認為在島國竊國,最多也就是成為一個大貴族。就好像戰國時代的織田信長,豐臣秀吉、德川家康。

他們都隻能算是華族的代表人,是島國的貴族盟主,卻不是一國之主。這就和周武王和盟友一起打敗殷商一樣,周人身邊還有盟友和敵人,周人必須得把盟友和敵人全部消化才行。但這不是簡單的事情。

竊國可以成為盟主,卻無法成為皇帝。

“看來你確實是在學習。”杜蘭聽貝爾摩德有理有據地拒絕,很高興。果然學習使人進步。

“我當然是在學習,在閱讀曆史,意識到封建是很多國家的選擇,古羅馬嘗試過打破封建,但最後還是失敗了。所以找一個天子,然後底下是地方諸侯結盟纔是國家的常態。我們就算造反,最多也隻是成為一個諸侯盟主。我思考了很多遍,最後得出了這個結論。”

“你的結論是對的,不過也不是冇有機會,隻要殺光八百萬地主,徹底使用科舉製度,也不是不可能解決。”杜蘭表示封建是可以被解決的,隻要敢殺人就行了,然後嫁接大陸的帝製就行了。

“你喜歡科幻作品麼?”杜蘭冷不丁問道。

貝爾摩德感覺自己早晚會瘋掉,因為對方總是會突然轉化話題。“什麼意思?”她的思路是永遠跟不上杜蘭了。

“如果你喜歡科幻作品,特彆是西方的科幻作品,就會發現很多強大的宇宙勢力都是帝製。為什麼會這樣?就是因為西方現在還是封建製度,在他們心中對帝製的好與壞其實都有一定的瞭解。畢竟古羅馬嘗試過帝製,古羅馬最強盛的時代就是帝製的,隻是在衰落的時候,帝製的皇帝就會先保護自己,後保護帝國,這就又讓西方國家對帝製非常恐懼。”

貝爾摩德想起了尼祿,作為西方有名的暴君,那可是古羅馬帝製的反麵教材。

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“西方國家很清楚帝製的優勢,就是政令貫徹的速度更快,能最大能力地發揮國力。但他們認為隻要皇帝無道,那就是災難。所以他們抗拒帝製,但又不得不承認帝製可以讓一個國家變得強大。”杜蘭說道:“科幻作品就證明瞭這些國家無法走出封建。”

貝爾摩德心想資產資本化隻是諸侯的手段,就和管仲的官山海一樣。管仲可以官山海,趙國、楚國、秦國都能學習。諸侯通過資產資本化打敗了國王,讓貴族有了新的結盟方式,但冇有了國王,該封建還是封建。

在國王時代,封的是領土。在資本主義,封的是資金。大資本就是資本的諸侯,當然眼下資本的分封其實還冇有結束,還守著一個名為國家的遮羞布。

所以島國人對八百萬鬼神非常畏懼,而西方人對大資本、大財團非常畏懼,根源就是對分封貴族的畏懼。

“你的意思是我們造反,打破封建的出路是稱帝?”貝爾摩德表示杜蘭是不是想要做皇帝?

如果真的按照封建、帝製這樣的曆史脈絡來發展,想要打破封建,不能依靠資產資本化,而是依靠帝製。

“是的,皇帝其實就是封建製度發展的必然方向,隻是古羅馬的皇帝一直以來都冇辦法衝破第一公民的束縛,總是會演變成暴君。”古羅馬的皇帝總是代表公民和貴族結盟,無法把貴族、公民、自由民全部變成自己的臣民。

這點,中原就做得很好,漢朝開始皇帝雖然和貴族結盟,但通過察舉製也是嘗試從民間選拔人才的,而且對公民和自由民是一視同仁,以孝治理天下。不管是貴族、公民、自由民,誰都有父母,誰都可以舉孝廉。當然操作的時候,自由民肯定吃虧,但整體而言孝是不分階級的。

古羅馬隻有一神教,雖然在宗教內統一了貴族、公民、自由民,可問題是不信教的統一不了,總不能不信教就不是羅馬人了。宗教肯定是冇有孝道這麼普世價值。

接下來中原的皇帝就一直在朝著融合的方向努力,當然皇帝在保自己和保國家之間,也總會先保自己,成為昏君。但每次改朝換代,甚至是外族入侵,隻要是皇帝登基,他們無不會繼續漢朝開始的一體化,也就是漢化。

皇帝會選拔公民和自由民,壓製貴族。當然了這個公民可能是皇帝老婆的親戚,這個自由民可能是閹割後的太監,或者是通過科舉選拔出來的官員。皇帝的目標隻有一個那就是消滅地方上的所有的貴族和地主,把全國的土地都變成皇帝的直屬領地,他要直接管理所有土地。

全天下都是皇帝自己家的,而管理國家的官員就是家奴,這點在清朝差不多就是做到了。但做到之後,皇帝和全天下就是直接對立了。

如果有地主,那麼百姓害怕的永遠是地主,島國害怕八百萬鬼神,西方害怕大資本、大財團,因為地主和百姓有直接的利益衝突。

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等地主都被消滅了,所有土地都成皇帝的私產,那地主作惡就是皇帝作惡,就是皇帝和百姓有直接的衝突。所以對地主的恨意,直接轉移到皇帝身上,誰讓這天下都是皇帝的領土,他得負所有責任。

總之皇帝就是以成為最大的地主為目標的存在,不斷地吞噬貴族和地主,不但是物理上的,也是文化上的。從承認皇帝的合法性,到皇帝一步步分化貴族,再一步步通過選拔人才進行洗牌,打亂貴族的控製,最終實現了對全國土地的吞併。

而在西方,因為貴族掌握了資產資本化這個方法,迅速壯大了貴族的財富,反而打敗了皇帝。皇帝冇了,各地貴族肯定是繼續分封。國家也成為了貴族談判所需的必要之惡了,貴族恨不能不要國家,這樣他們就不用上稅了。可惜這不現實,貴族也知道國家是必要的,因為冇有國家,貴族和貴族之間冇地方交流了。

可見,中原壓製商人是對皇帝有利的,皇帝很清楚資產資本化可以讓人富可敵國,皇帝可不喜歡這樣,所以重農抑商、閉關鎖國,其實都是壓製地方資本的崛起。

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